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上世纪六七十年代有人说,那是个“激情燃烧的岁月”,一点不假。那个年代,人们的思想比较纯洁,穿戴比较朴素,革命热情非常高涨。

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那个年代,人们对解放军的感情最深,也由于青少年大都是“红卫兵”,所以,穿着打扮都和战士差不多,除了没有领章和帽徽,军服、军帽、解放鞋,连挎包也是军用的。即便搞不到军裤,至少要弄一件军用上衣。

但有一个讲究,军服最好是穿过很多年已经洗得发白的那种,军用挎包更是要洗得发白的那种,新的却不是最好的。但军帽新的比较好,很多人帽子上还有五角星帽徽。那时候,谁家有人当兵是最受羡慕的,因为可以搞到军装。因为当兵的每年都要发衣服,有些旧衣服就会给了家里人穿。后来,有人就仿造军服,商店里也有卖的,但那是七十年代以后的事了,六十年代没有。

我记得当时我很小,又是农村人,搞不到绿色军服,姐姐就买了军绿色燃料,就把家里纺织的土布染成军绿色,给我做了一件上衣,我高兴极了,穿上衣服到处炫耀。看到别人背的军用挎包,很是羡慕,但却买不到也搞不到,只能羡慕别人。

那时候,社会上有3种“挎包”最受人们的热捧和追崇,下面就给大家分享一下。

一、仿造的“军用”挎包

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上图这种绿色“挎包”就是六七十年代人们最喜欢的一种仿造“军用挎包”,里面有两个内兜,可以分别装东西。这种挎包商店里有的卖,所以,大多数人都可以买一个。那时候,无论是机关干部,还是事业单位员工,还是企业工人、出门都喜欢背这样一个挎包。

二、“为人民服务”包

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上图是当时红卫兵全国大串联时期的一套“行头”,一个洗得发白的“军用挎包”,挎包上别着一枚毛主席像章,还有一个“红卫兵袖章”,一条白毛巾和一个搪瓷喝水缸。这是当时最时髦也最时兴的“行头”。

大串联时期,坐车不要钱,有的地方吃饭也不要钱,红卫兵要去的地方,首先是北京,其次是湖南韶山——毛主席的故乡,再其次就是红色革命根据地。

那时候,很多红卫兵是徒步大串联,背着像战士一样的背包和“为人民服务”的挎包,徒步去北京,去韶山

三、装“红宝书”的“忠”字包

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上图这种“包包”在六七十年代特别是六十年代非常时兴。那时候,全国人民掀起学习毛主席著作“老三篇”的热潮,“老三篇”就是毛主席的三篇文章《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》,要求年轻人人人会背,工人上班农民到田间地头都要带着学习、背诵。为了携带方便,就会之所以各专门装“红宝书”的红色布袋,布袋是红色的,面上印着放光芒的毛主席头像,头衔下面是图案,上面写着很多“忠”字。“忠”就是忠于毛主席,忠于毛泽东思想。还有的包上印着一个大大的“忠”字,所以叫“忠”字包。

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